성 시 간  예 절 서

2022년 6월

절제의 해
“주님의 말씀이다. 그러나 이제라도 너희는 단식하고 울고 슬퍼하면서 마음을 다하여 나에게 돌아오너라”

요엘  2,12

성시간 예식

2022 “절제의 해”

성시간(聖時間, 라틴어: Hora Sancta)

이 시간은 성체 안에 현존하고 있는 그리스도를 공경하는 시간이다. 예수성심(聖心)에 대한 신심의 하나로 한 시간 동안 특별히 겟세마니(Gethsemane)에서의 예수님의 고통을 묵상하며,“너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐”(마태 26:40)라고 한 주님의 말씀에 근거가 있다고 말할 수 있다.

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성체현시 때에 지켜야 할 몇 가지 규범

지극히 거룩하신 성체 앞에서는, 감실에 모셨든지 공적인 공경을 위해 현시 하였든지,

무릎 절이나 깊은 절을 한다.

성광에 성체를 현시할 때에는 미사 때와 같이 네 개나 여섯 개의 촛불을 켜고 분향한다.

성합에 현시할 때에는 적어도 두 개의 촛불을 켠다. 분향도 할 수 있다.

짧은 성체 현시는 성체 강복을 하기 전에 적절한 시간 동안, 하느님 말씀과 독서와 성가와 기도 그리고 얼마 동안 침묵을 하는 방식으로 이루어져야 한다. 강복을 주기 위해서만 성체를 현시하는 것은 금지한다. (성체의 신비 66항, AAS 59(1967), 527면 참조).

미사에 이어서 바로 성시간을 거행할 때에는, 미사는 영성체 후 기도로 끝맺고 마침예식을 생략한다. 미사의 마침 성가를 부르는 동안 사제는 복사와 함께 퇴장하여 제의실에서 제의를 벗고 카파를 입는다.

시간 전 해설: 이제 (    )월 성시간을 시작하겠습니다. 이 시간은 예수 성심의 거룩한 사랑을 기리는 시간입니다. 이 성시간을 통하여 우리는 예수님께서 겟세마니에서 겪으신 번민과 십자가의 수난을 묵상하며 그분의 고통에 함께하고 인류 구원을 위하여 당신 자신을 속죄 제물로 바치신 예수 그리스도께 찬미와 감사를 드리며 그 성심의 사랑에 응답해야 하겠습니다. 모두 일어서십시오.

시작성가 : 가톨릭 성가 (    )번

성체현시 및 분향 : 가톨릭 성가 (    )번

분향이 끝나면 집전자와 복사는 마련된 자리로 간다. 모두 자리에 앉는다.

독서는 하나나 여러 개를 봉독할 수 있다. 독서 다음 다른 응송이나 알맞은 성가를     할 수 있다. 독서 봉독을 생략하고 곧바로 복음을 선포 할 수 있다.

신자들은 일어선다.

복음 선포

＋ 주님께서 여러분과 함께.

◎ 또한 사제(부제)와 함께.

＋ (    )가 전한 거룩한 복음입니다.

<이때 사제(부제)는 복음서와 이마, 입술, 가슴에 십자를 긋는다.>

◎ 주님, 영광 받으소서.

강론

신자들은 자리에 앉는다. 집전자는 짧게 강론한다.

묵상

성체 신비에 관하여 묵상한다.

성 토마스의 성체 찬미가

성 토마스의 성체 찬미가 이후 집전자에 따라 ‘예수 성심께 바치는 봉헌 기도’,

‘사제를 위한 기도’ 등을 덧붙일 수 있다.

○ 엎디어 절하나이다.

눈으로 보아 알 수 없는 하느님,

두 가지 형상 안에 분명히 계시오나

우러러 뵈올수록 전혀 알 길 없삽기에

제 마음은 오직 믿을 뿐이옵니다.

● 보고 맛보고 만져봐도 알 길 없고

다만 들음으로써 믿음 든든해지오니

믿나이다. 천주 성자 말씀하신 모든 것을.

주님의 말씀보다 더 참된 진리 없나이다.

○ 십자가 위에서는 신성을 감추시고

여기서는 인성마저 아니 보이시나

저는 신성, 인성을 둘 다 믿어 고백하며

뉘우치던 저 강도의 기도 올리나이다.

● 토마스처럼 그 상처를 보지는 못하여도

저의 하느님이심을 믿어 의심 않사오니

언제나 주님을 더욱더 믿고 바라고 사랑하게 하소서.

○ 주님의 죽음을 기념하는 성사여,

사람에게 생명 주는 살아있는 빵이여,

제 영혼 당신으로 살아가고 언제나 그 단맛을 느끼게 하소서.

● 사랑 깊은 펠리칸, 주 예수님,

더러운 저, 당신 피로 씻어주소서.

그 한 방울만으로도 온 세상을 모든 죄악에서 구해 내시리이다.

○ 예수님, 지금은 가려져 계시오나

이렇듯 애타게 간구하오니

언젠가 드러내실 주님 얼굴 마주 뵙고

주님 영광 바라보며 기뻐하게 하소서.     ◎ 아멘.

성체께 대한 분향 (성가 193 지존하신 성체 Tantum Ergo)

신자들이 노래하는 동안, 집전자는 지극히 거룩하신 성체께 인사한 다음 무릎을 꿇고 분향한다.

응송

✝ 주님께서는 저희에게 천상양식을 주셨나이다.

◎ 한없이 감미로운 양식을 주셨나이다.

집전자는 일어선다. 신자들은 지역 전통에 따라 계속 무릎을 꿇는다.

성체 강복 전 기도

✝ 기도합시다.

주 예수 그리스도님,

이 놀라운 성찬의 성사로 주님의 수난을 기념하게 하셨으니

저희가 언제나 구원의 은혜를 누리며

성체 성혈의 거룩한 신비를 공경하게 하소서.

주님께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

◎ 아멘.

성체 강복

신자들은 고개를 깊이 숙여 절하며 성호경으로 응답한다

하느님 찬미

성체 강복 후 집전자는 무릎을 꿇고 신자들과 함께 찬미가 ‘하느님 찬미’를 바친다.

‘하느님 찬미’는 집전자가 한 구절을 선창하고 신자들이 반복하거나, 집전자와 신자들이

한 구절씩 번갈아 바칠 수 있다.

◎ 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님의 거룩한 이름은 찬미 받으소서.

◎ 참 하느님이시며 참 사람이신 예수 그리스도는 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 이름은 찬미 받으소서.

◎ 지극히 거룩한 예수 성심은 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 지극히 보배로운 피는 찬미 받으소서.

◎ 제대 위의 지극히 거룩한 성사 안에 계신 예수님은 찬미 받으소서.

◎ 보호자 성령은 찬미 받으소서.

◎ 주님의 거룩하신 어머니, 지극히 자애로우신 마리아를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 원죄 없이 잉태되신 마리아의 거룩한 잉태를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 영광스러운 승천을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 동정녀요 어머니이신 마리아의 이름을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 지극히 정결한 배필, 성 요셉을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님은 천사들과 성인들을 통하여 찬미 받으소서.

◎ 한국 순교 성인들의 신앙과 증거를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

성체를 감실에 모심

마침 성가 : 가톨릭 성가 (    ) 번

#별첨1. 묵상글

가난

1

너는 가난하고 약하다. 너는 가진 것도, 아는 것도 없다. 명심하여라. 네가 무엇이라도 되는 양 생각하는 데서 교만해지고, 그 교만에서 온갖 악이 나온다. 거짓과 허세와 음모가 나온다. 그리고 나를 멀리하게 된다. 그로 말미암아 평화와 기쁨이 없어지고 불안감과 허탈감에 사로잡힌다. 그러니 너는 약한 자요 작은 자라고 너 자신에게 일러 주어라. 그러면 내가 너를 일으켜 주고, 나로 너를 채워 주리라. 너는 강해지면서 자신을 희생할 줄 알고, 버릴 줄 알고, 비울 줄 알고, 나와 나의 형제들이며 너의 형제들이기도 한 그들은 사랑하게 되리라. 네 마음은 언제나 기쁘고 네 영혼은 평화와 환희에 차게 되며, 네 육신의 감정 또한 뛰놀게 되리라.

2

어린이처럼 되어라. 이는 가난한 자 되라는 말이다. 어린이가 되지 않으면 회개할 수 없다. 가난한 자 되지 않으면 회개가 되지 않는다. 어린이나 가난한 사람은 자기의 힘을 믿지 않기 때문에 회개의 은혜를 받는다.

네가 지식을 얻으면 얻을수록, 또는 일을 성취하면 할수록 그만큼 더 회개하기가 어려워질 것이다. 그 이치는 앞에서 말한 바와 같다. 즉 어린이나 가난한 자가 되기 어렵기 때문이요, 자기의 힘을 의식하게 되기 때문이다. 그러므로 네가 무엇을 읽거나 배워서 알게 되면 그만큼 너를 비우는 일에 힘쓰고, 또 무엇을 성취하게 되면 그만큼 너 자신을 낮추는 일에 힘써라.

5

마음이 가난한 사람, 의로움에 주리고 목마른 사람, 슬퍼하는 사람은 행복하다. 즉 그들은 구원을 받는다. 가난함을 아는 사람, 자기가 죄인임을 알고 부족하고 무력한 사람임을 인정하는 사람은 구원받는다. 슬퍼하는 사람, 자기의 가련함을 알고 우는 사람은 구원받는다. 나는 이런 사람들을 온유하고 화목하고 마음이 깨끗하고 박해를 받는 사람과 동렬에 두었다. 아니 나는 그들을 맨 첫 자리에 두었다. 그렇다. 네가 너의 불쌍하고 가련한 처지를 시인하고 내게 달려들기만 하면 너는 구원의 기쁨을 누리게 될 것이다.

7

나는 물질에 약하다. 마음이 물질에 기울어져 있어, 선물이 들어오면 기쁘고 기분이 좋다. 나는 스승 예수님을 생각하며, 그분의 지상 생활을 상상해 본다. 스승님은 물질에 관심이 없어서 선물을 받았을 때에도 그것 때문에 기뻐하지는 않으셨으리라. 만물의 주인이 아니신가? 기쁘셨다면 선물을 주는 사람의 마음 때문이었으리라. 사람 사랑하는 그 사람을 위해 기뻐하셨으리라. 그것은 마치 하느님께서 인간이 드리는 제물이 아쉬워서 제사를 기뻐하시는 것이 아니라, 당신을 예배하는 사람의 행복을 위해 기뻐하시는 것과 같다.

물질을 버리자. 아니 좋게 쓰자. 주님이 기뻐하실 방법으로, 즉 주님과 사람을 사랑하는 데 쓰자.

8

너는 너희 나라보다 큰 부와 번영을 누리는 나라들을 부러워하지만, 이제는 그러지 마라. 현세의 부를 쓰레기로 여겨라. 다른 나라의 쓰레기 더미가 너희 나라 것보다 크다 하여 부러워하거나 시기하는 것은 우스운 일이다. 차라리 신앙이 돈독한 나라나 복음화가 잘 되어 가는 민족을 바라보며 너희가 그만 못할 때 그것을 마음 아파하고 슬퍼하도록 하여라.

- 김창렬 주교의 “밀어” 중 발췌 -