1. 성호경 및 시작 성가 – 연중 34번 길이요 진리요 생명이신 주 2. 가장의 길잡이 기도 + 주 예수님! 세상을 창조하시고 인간을 만드신 하느님의 계획대로 저희 가족이 한 자리에 모였습니다. 늘 저희 생각을 바르고 거룩하게 이끌어 주시고, 성실하게 살아가도록 기쁨과 평화를 주소서. 2 3 ◎ 아멘.. 3. 공동체 나눔을 위한 핵심교리 – 4면 4. 성경 말씀 봉독 – 주간 복음 참조 5. 묵상(이야기) 나눔 – 성경 말씀과 ‘복음나누기를 위한 묵상자료’ 내용 중에서 마음에 와 닿은 단어나 구절을 중심으로 이야기를 나눈다. 6. 생활 실천 – 가족들이 반성하고 고쳐야 할 것을 나누고 실천 계획을 세운다. 7. 화답 성가 8. 손잡고 기도 – 가족이 돌아가며 각자의 바람을 자유롭게 기도한다. 9. 가장의 강복 기도 (기도 후 이마에 +표를 그어 주고, 안수를 한다) + 전능하신 천주 성부와 성자와 성령은 저희 가정과 친지와 이웃 가정에 강복하시고 당신의 평화와 사랑의 길을 보여 주소서. ◎ 아멘. 10. 마침 성가 및 성호경 – 연중 48번 주 우리에게 사랑과 자유를 * 가족기도는 적당한 시간에 가족이 모여 주일 복음 말씀을 중심으로 하되, 매주 하는 것이 바람직합니다.
소공동체 모임 기도 주님! 성자께서 당신 이름으로 모인 사람 가운데 함께 계실 것을 약속하였사오니, 성령의 빛으로 오늘 모인 저희로 하여금 진리와 사랑으로 저희 마음에 은총과 자비와 평화를 풍부히 내려 주심을 체험하게 하소서. 완전한 일치이시며 참된 사랑이신 주님! 오늘 이 반모임을 통하여 당신의 사랑을 배우고 당신의 위대한 희생을 본받으며	당신의 자녀들이 한 마음 한 뜻이 되어 항구한 일치로 굳세어지게 하소서. 또한 저희가 서로 형제 된 기쁨으로 복음을 증거하고 친교를 이루며 이웃에 봉사함으로써 당신의 뜻이 이 땅에 이루어지도록 저희 안에 힘과 용기와 지혜를 주소서. 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다. 아멘.

말씀으로 걷는 하룻길中

8월 2일 – 연중 제18주일  (마태 14,13-21)

사람들은 예수님을 따르고 있습니다. 먹을 것은 벌써 동이 났습니다. 사 먹을 장소도 없습니다. ‘이대로 굶어야 하는가? 그건 아닐 것이다.’ 사람들은 막연한 희망을 갖고 있었습니다.

사막을 오가며 장사하는 이에게는 물이 곧 생명입니다. 때때로 그들은 죽음보다 더한 목마름을 만납니다. 하지만 그들은 희망으로 버티어 낸다고 합니다. 참고 기다리면 오아시스를 만난다는 희망입니다. 그 일념을 못 살리면 목마름에 진다고 합니다. 희망은 그 자체로 힘이 되는 것을 알 수 있습니다.

인생의 사막도 마찬가지입니다. 고통에 직면한 이에게 정작 필요한 것은 희망입니다. 포기는 희망을 접을 때 생겨납니다. 남들은 별것 아니라 하더라도 본인에게는 충격적인 사건이 있는 법입니다. 예수님을 따라가다 먹을 것이 떨어진 청중도 같은 처지였습니다.

기다린 사람만이 기적의 음식을 먹을 수 있었습니다. 남은 빵이 광주리에 가득 찰 만큼 풍족한 식사였습니다. 그들에게 이제 두려움은 없습니다. 앞날에 대해 겁날 것도 없습니다. 예수님께서는 희망보다 더한 확신을 주셨습니다. 어쩌면 빵을 먹은 기쁨보다 주님의 능력을 확인한 기쁨이 더 강했을 것입니다. 그러니 기적의 핵심은 굶주림의 해결에 있는 것이 아닙니다. 이루어질 것 같지 않던 ‘희망이 이루어졌다’는 데 있습니다.

8월 9일 – 연중 제19주일  (마태 14,22-33)

아무도 물 위를 걸을 수 없습니다. 그런데 예수님께서는 물 위를 걸어 가십니다.하느님의 능력이 있었기 때문입니다. 베드로도 물 위를 걸어갑니다. 그러나 바람이 불자 겁을 먹습니다. 그 순간 가라앉기 시작합니다. 허우적거리는 그에게 스승님께서 말씀하십니다. “왜 의심하였느냐?” 베드로는 할 말이 없습니다.

누구나 하느님의 능력을 지니면 물 위를 걸을 수 있습니다. 물 위를 걷는 것처럼 불가능한 일을 할 수 있습니다. 어떻게 하는 것이 그분의 능력을 지니는 것이 되겠는지요? 물에 빠지는 베드로에게 예수님께서 말씀하셨습니다. “이 믿음이 약한 자야, 왜 의심하였느냐?”

그러므로 의심하지 않을 때 참된 믿음이 생깁니다. 의심을 버리는 순간, 주님의 능력은 활동을 시작합니다. 그러나 쉽지 않습니다. 그러기에 많은 사람들이 실패합니다. 굳게 믿다가도 교회 일 때문에 상처 받고 돌아섭니다. 열심히 살다가도 교회 사람에게 좌절해서 마음의 문을 닫습니다. 그럴수록 주님은 가까이 계십니다. 그럴 때일수록 믿음은 그분과의 관계임을 기억해야 합니다.

8월 공동체 가족기도 모임

복음나누기를 위한 묵상자료

2020년

“끊임없이 기도하십시오.”(1테살 5,17)

8월공동체

구역․반 모임 길잡이

사이비예수교로 사람들을 미혹시키는 신천지

<천주교 대구대교구 조현권 스테파노 신부>

7. 신천지교회의 두드러진 문제점

7.3. 삼위일체를 잘못 이해하고 거부하는 신천지

신천지는 삼위일체 하느님에 대한 교리를 거부하는데, 이만희의 글을 보면 신천지가 삼위일체 교리를 전혀 모르고 있음을 쉽게 알 수 있습니다. “삼위일체란 무엇을 말한 것인가? 그리고 성경에 있는 말인가? / 삼(三)은 셋을 말함이요, 일(一)은 하나를 말함이며, 체(體)는 몸을 말함이고, 위(位)는 자리를 말한 것이다 삼위일체의 뜻은 세 위가 한 몸이라는 말이나, 성경에는 삼위일체라는 말이 없다. 성경에 성부, 성자, 성령이라는 말이 있으나, 이는 그 셋이 일체라는 말이 아니다. 또한 요한일서 5장 8절에 ‘증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라, 또한 이 셋이 합하여 하나이니라.’고 하셨다. 일체인 이 셋은 삼위가 아니다. / 삼위일체론은 사람들이 성부, 성자, 성령을 합하여 일체라고 주장한 말이라 여겨진다. 성부와 성령이 예수님(성자)의 한 육체 안에 있을 때는 삼위일체라 할 수 있다. 그러나 성부와 성자와 성령이 각각 영으로 있을 때는 같은 성령이로되, 그 위는 각각 다르고 그 영체도 각각 개체로 있는 것이다.” (신천지 사명자 교육 책자 - 진리의 전당: 주제별 요약해설 II, 164쪽)

삼위일체 교리의 내용은 ‘성부와 성자와 성령의 하느님이 한 몸 안에 계신다.’는 것이 아니라, ‘성부와 성자와 성령의 하느님이 본성으로는 같은 하느님이시다.’는 것인데, 신천지는 먼저 삼위일체 교리는 성경에 없으니 인정할 수 없고, 성부, 성자, 성령의 영이 육체를 지니신 예수님 안에 있을 때는 삼위일체라고 할 수 있으나 지금은 예수님이 부활 승천하여 영으로 계시니 삼위일체가 아니라는 논리입니다. “초림 때와 같이 성부와 성령이 예수님 안에 있을 때는 삼위일체라고 할 수 있으나, 예수님 승천 후에는 각각 개체임을 알 것이다. 재림의 역사인 계시록 성취 때에는 하나님과 예수님과 하나님의 성령은 다 성령이로되 그 영체가 삼위일체라고 할 수 없다. 계시록 때는 이긴 자 위에 천국과 하나님과 예수님의 이름이 기록되고(묵시 3,12), 그 소속 12지파 성도들 이마에는 하나님과 예수님의 이름이 기록된다.(묵시 14,1; 22,4) / 또 성경에는 성령과 악령이 있을 뿐, 삼신이라는 말은 없다. 하나님의 성령은 하나요 삼신(三神)이 아니다. 성도는 성경을 기준으로 한 신앙을 해야 하며, 성경을 기준으로 하는 증거를 받아야 한다.” (신천지 사명자 교육 책자 - 진리의 전당: 주제별 요약해설 II, 165쪽)

7.4. 신천지의 극단적 이원론과 구원론

신천지는 이 세상을 ‘하느님과 마귀의 대결’로 규정하면서, 하느님의 세계와 마귀의 세계로 세상을 나눕니다. 하느님의 세계는 선(善)의 세계로서 ‘영계’(靈界)이고 마귀의 세계는 악(惡)의 세계로서 ‘육계’(肉界)인데, 이 선과 악의 두 세계는 오직 말씀으로만 분별할 수 있는 세계입니다. 또 이 세계는 말씀의 비유를 풀고 짝을 맞추어야만 풀 수 있는 것이고 (짝풀이에 대해서는 뒤에 알아볼 것입니다), 그래서 성경공부를 열심히 해야 한다는 것이 신천지의 주장입니다. 여기에 신천지는 그리스도교의 타락과 범죄를 비판하고, 목자들을 ‘성령이 함께 하는 참목자’와 ‘악령이 함께 하는 거짓목자’로 나누면서, 신천지교회 외의 모든 목자들을 거짓 목자들로 만들어 교회와 성당에 대한 신자들의 반감을 극대화시킵니다. 그리고 신천지는 ‘성경의 비유풀이’를 깨닫고, 요한묵시록이 이루어지는 이 시대에 신천지가 제시하는 ‘새언약을 믿고 이긴자의 말씀을 따르는 삶을 사는 신천지 사람이 되어야만’ 구원을 받는다는 극단적인 주장을 폅니다.

⧒ 소공동체 복음나누기

1. 시작 성가 및 인사나누기

〔반장〕  ∙ 성호경/ 시작성가 연중 34번  길이요 진리요 생명이신 주

∙ 인사나누기 (서로 인사를 나누고 구역(반)장은 오늘 처음 나오신 분을 소개한다.)

2. 복음나누기 7단계

주일을 준비하는 마음으로 성경을 묵상.

(다가오는 주일의 복음을 선택하여 말씀나누기를 한다.)

1주 연중 제18주일 (마태 14,13-21)          2주 연중 제19주일 (마태 14,22-33)

3주 연중 제20주일 (마태 15,21-28)       4주 연중 제21주일 (마태 16,13-20)

5주 연중 제22주일 (마태 16,21-27)

1) 주님을 초대한다.

〔진행〕 ∙ “한 두 분이 기도로 예수님을 이 자리에 초대해 주십시오.”

(자유기도)

2) 성경 본문을 읽는다

〔진행〕 ∙ “     복음     장을 펴 주십시오.” (모두 펴면)

→  “어느 분이     절 부터     절 까지 읽어 주십시오.”

→  “다른 분이 본문을 다시 한 번 읽어 주십시오.”

3) 성경 본문 중 마음에 닿는 단어나 구절을 선택해서 외친다

〔진행〕 ∙ “마음에 와 닿는 단어나 짧은 구절을 선택해 큰 소리로 기도하듯

세 번씩 읽어 주십시오. 읽는 사이에는 잠시 침묵을 지키십시오.”

∙ (전체 본문을 다시 읽는다.) →  “어느 분이 본문을 다시 한 번 읽어 주십시오.”

4) 침묵하며 하느님의 말씀을 듣는다

〔진행〕 ∙ “3분 동안 침묵하며 하느님께서 각자 마음 안에 들려주시는 말씀을 들읍시다.”

5) 마음 안에 들려 온 말씀을 나눈다

〔진행〕 ∙ “순서 없이 자유롭게 각자의 마음속에 들려주신 말씀을 나눕시다.”

6) 모임에서 해야 할 활동에 대하여 토의한다.

〔진행〕 ∙ “지난 번 모임에서 결정한 활동에 대해, 보고해 주십시오.”

∙ “우리가 이번 달에 해야 할 활동은 무엇이고 누가 언제 할 것인지 이야기를 나눕시다.”

7) 자유롭게 기도 한다

〔진행〕 ∙ “마음에 우러나는 대로 자유롭게 기도합시다.” (혹은 모두 아는 기도나 성가로 마침)

∙  다음 달 성경 본문을 읽는다.

3. 마침성가 _ 연중 48번  주 우리에게 사랑과 자유를

4. 마침기도 <3면 소공동체 모임기도>, 성호경

공동체 나눔을 위한 핵심교리

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